miércoles, 12 de noviembre de 2014

Historiografía de la Religión Nórdica.

La reconstrucción de la Religión Escandinava la realizamos principalmente gracias a la tradición islandesa, es donde mejor se han conservado documentos para ello, debido a la tardía conversión al Cristianismo. 

El historiador islandés Snorri Sturluson nos relata que, a finales del s.XI, Harald Hárfagri (el de la hermosa cabellera), uno de los 30 régulos de los cantones de Noruega quiso casarse con una hermosa muchacha, hija de otro régulo. La muchacha no accedería al matrimonio hasta que no consiguiese éste hacer de Noruega un reino. Harald juró no cortarse el cabello hasta no llevar a cabo su hazaña, la cual consiguió transcurridos 10 años. Tras ello se cortó el cabello y contrajo matrimonio con la ambiciosa muchacha, sin embargo, un buen número de noruegos, los cuales no estaban dispuestos a soportar su tiranía, emigraron a Islandia con todas sus pertenencias, conservando con ellos sus costumbres, tradición, religión y su forma de gobierno regulada por el Althing (parlamento nórdico).




Islandia fue el único país en donde la religión Cristiana no se enfrentó con la anterior. Cuando llegó a la isla, la religión formaba parte de la nostalgia de la tierra perdida y en ese lugar permaneció. 

La principal fuente para el estudio de la religión son las Eddas Islandesas:

La Edda Mayor o Edda Poética es una colección de poemas encontrada en 1643 por un obispo islandés llamado Brynjólfur Sveinsson y atribuida a Saemundr el Sabio, un sacerdote erudito del s. XII autor de obras de carácter histórico en nórdico antiguo. Se trata de 35 poemas compuestos entre el s. IX y XII en Noruega, Islandia y Groenlandia, recogidos posteriormente por una compilador. La verificación de la antigüedad de estos escritos se realizó tomando como base las inscripciones rúnicas. Lo que desde luego parece claro es que los poemas pueden dividirse en dos fases: una fase anterior y otra posterior al cristianismo. En cuanto al contenido se dividen en temática mitológica y heroica. 




El otro gran poemario se denomina Edda Menor y fue compuesto por Snorri Sturluson, historiador islandés anteriormente citado, el cual desempeñó un papel muy importante en la política. A pesar de serle atribuidos un gran número de poemas, es posible no todos fueran escritos por él, aunque si es cierto que dejó grandes obras. 

Una importante obra de Snorri Sturluson es Heimskringla (el círculo del mundo). Se trata de una historia de los reyes de Noruega desde sus míticos orígenes hasta el año 1200 de nuestra era. Interpreta los mitos y sitúa a Odin como uno de los primeros reyes, suministrando el historiadora una valiosísima información sobre sus característica y actuaciones, además de describir otros relatos mitológicos como la lucha entre los Ases y los Vanes (el conflicto entre el cielo y el mar).



martes, 11 de noviembre de 2014

Yo, yo misma, la Historia y mi historia.

Hoy estoy haciendo memoria de las materias que cursé durante mi estancia en la universidad y me apetece plasmarlas en el blog por bloques (algunas podrían tener cabida en dos bloques), para venir a esta entrada cuando lo crea oportuno, ya que a veces no somos del todo conscientes de lo que hemos hecho.


PREHISTORIA

- Prehistoria I. (Universal).
- Prehistoria II. (Península Ibérica).
- Prehistoria de Galicia.
- Modelos de Interpretación en Prehistoria.
- Prehistoria Reciente de las Sociedades Europeas.


HISTORIA ANTIGUA

- Historia Antigua I (Egipto y Grecia).
- Historia Antigua II (Roma y Península Ibérica).
- Historia Antigua de Galicia.
- Latín.
- Historia de las Religiones de la Antigüedad. 
- Espacio, Mito y Realidad Histórica en la Grecia Antigua.


HISTORIA MEDIEVAL

- Historia Medieval Universal.
- Historia Medieval de España.
- Historia Medieval de Galicia. 
- Historia del Poder y las Mentalidades en la Edad Media.
- Historia Económica y Social en la Edad Media. 
- Territorio, Instituciones y Documentación en la Galicia Medieval. 


HISTORIA MODERNA

- Historia Moderna Universal. 
- Historia Moderna de España.
- Historia Moderna de Galicia. 


HISTORIA CONTEMPORÁNEA

- Historia Contemporánea Universal. 
- Historia Contemporánea de España.
- Historia Contemporánea de Galicia. 
- Mundo Actual I (Universal).
- Mundo Actual II (España).
- Laicismo y Sociabilidad en la Época Contemporánea.


HISTORIA DE AMÉRICA

- Introducción a la Historia de América (Antigua).
- Historia de América I (Moderna).
- Historia de América II (Contemporánea).


ARQUEOLOGÍA

- Arqueología Aplicada.
- Arqueología General.
- Arqueología Clásica. 


ANTROPOLOGÍA

- Etnología para Historiadores.
- Antropología de la Cultura Material. 


ARTE

- Dibujo I.
- Escultura I y Procesos Escultóricos I.
- Pintura.
- Teoría e Historia del Arte. 
- Arte Gallega.
- Historia del Arte Medieval.
- Historia del Arte Moderno. 
- Historia del Arte Contemporáneo. 
- Historia del Arte de Galicia. 


PATRIMONIO

- Patrimonio Documental.
- Patrimonio Histórico-Artístico. 
- Categorías de Protección y Recursos de los Bienes Patrimoniales. Monumentos y Conjuntos Históricos. 
- Patrimonio, Museología y Arqueología: El pasado como Discurso Histórico. 
- Modelos Expositivos de Obras de Arte: Teoría y Práctica de la Restauración.


GEOGRAFÍA

- Geografía Física.
- Geografía Humana. 
- Espacios y Sociedades.
- Recursos Naturales y Paisaje en la Ordenación del Territorio. 


DOCENCIA

- Orientación y Función Tutorial.
- Desarrollo Psicológico del Aprendizaje en la Enseñanza Secundaria.
- Diseño Curricular y Organización de Centros Educativos.
- Sistema Educativo y Educación en Valores.
- Ciencias Sociales en la Educación Secundaria I.
- Ciencias Sociales en la Educación Secundaria II.
- Aprendizaje y Enseñanza de Historia e Historia del Arte en la Educación Secundaria.
- Geografía en la Educación Secundaria.


INVESTIGACIÓN

- Cine como Fuente Histórica.
- Introducción al Estudio de las Fuentes Epigráficas y Numismáticas.
- Paleografía y Diplomática. Epigrafía y Numismática.
- Métodos y Técnicas de Investigación Histórica I (Prehistoria, Antigua y Medieval).
- Métodos y Técnicas de Investigación Histórica II (Moderna y Contemporánea).
- Tendencias Historiográficas Actuales.
- Investigación en Historia: Nuevas Perspectivas y Líneas de Investigación.
- Innovación e Investigación en las Ciencias Sociales.




lunes, 10 de noviembre de 2014

Escandinavia en la Edad Media

El conocimiento  que en la actualidad tenemos sobre estos pueblos del norte no procede tanto de escritos de la época y literatura, ya que en la mayoría de los casos son antivikingos, como de sus restos arqueológicos, de su numismática o de su filología, así también de algunos poemas escandinavos (los eddas) y relatos (las sagas).

Estos pueblos germánicos del norte, concretamente vikingos, habitaban en granjas y formaban poblados desordenados, en donde para nada podemos hablar de urbanismo, con excepción de las ciudades comerciales suecas y los bien organizados campos militares de Dinamarca. Llegaban a formar pequeñas aldeas de un centenar de habitantes, con edificios para el ganado o las provisiones, e incluso espacios dedicados a los baños de vapor, antecedentes de las saunas. 




La casa común de estos pobladores tenía los cimientos de piedra, las paredes hechas de madera o barro, y sus techumbres con piedras planas o tablones recubiertos de musgos y líquenes. El interior de esta casa era tan solo una habitación, para nada gozaban de la intimidad tal como la entendemos en el siglo XXI. En este interior había un banco corrido para sentarse, al igual que sucedía en las casas de la Cultura Castrexa en Galicia. 

Sus labores eran trabajar la agricultura y la ganadería en los meses sobre todo de primavera, con ello guardaban provisiones y recursos para el invierno. Durante los largos inviernos se dedicaban a todo tipo de actividades manufactureras, destacando la orfebrería, la metalurgia y el tejido. Sus ajuares ilustración la dualidad pacífica y guerrera de sus vidas, encontramos abundantes armas junto a herramientas artesanales y agrícolas.

lunes, 23 de junio de 2014

Ya no me siento mayor, todavía soy joven.

En los últimos tiempos he vivido en una batalla constante, al igual que muchas personas de mi rango de edad, debido a diversas situaciones. Ya tienes una edad, 28 años en mi caso, para muchas cosas laboralmente hablando, ya eres mayor. Hace un par de años que dejaste de estudiar, licenciatura y dos másters en mi caso, pero las verdaderas oportunidades no llegan, y las que llegan son de todo, menos oportunidades. Tu autoestima y tu consideración sobre tu persona como válida, va mermando. Te sientes sin salida, sin futuro, sin motivación y sobre todo perdido, muy perdido, cuando siempre has ido siguiendo bien el camino y haciendo todo, como se suponía que tenías que hacerlo. 

Este sábado pasado fui a un proceso de oposición, no de esas oposiciones de cuatro gatos amañadas, sino a un proceso de gran escala, con un elevado número de opositores. Se trata de las oposiciones a Educación Secundaria. Fue una situación muy dura, pero que sin duda ha merecido la pena vivir. 

Una vez allí, yo era de las más jóvenes. La medía de edad estaba más hacia los 50 años, que hacia los 30. Entonces me di cuenta. Para acceder a este tipo de empleo, lo mínimo son 25 años. Los cinco cursos de licenciatura, otro más de máster, más un año preparándote como mínimo. Era algo que sabía, pero hasta ese momento mi conciencia no había caído de ello de un modo tan consciente. Para el tipo de empleo que quiero, para nada soy mayor, a pesar de lo que un gran sector de la sociedad, bastante desconocedor de la realidad, diga. 

Los universitarios con una elevada formación, somos personas con futuro. La situación que nos ha tocado al acabar es de caída, y si hemos trabajado duro, lo podremos seguir haciendo aunque tardemos un poco más. Lo que realmente merece la pena, es lo que más cuesta. 

Si hay esperanza.


domingo, 8 de junio de 2014

10 Famosos que estudiaron Historia

O la anterior titulación de "Filosofía y Letras"

Alaska (Olvido Gara)


Adolfo Dominguez


Guillermo de Inglaterra


Conde Lequio


George W. Bush


Julio Anguita


Sánchez Gordillo


Manuel Valls


Belén Arjona


Carmen Lomana














martes, 25 de marzo de 2014

Éxito versus Arribismo

El Arribismo puede definirse como el acto de demostrar algo que no se es, de exagerar y manipular las cualidades propias. Se trata una actitud repetitiva en la que el individuo emplea métodos inmorales y adulterados para obtener cargos, poder, éxito laboral o prestigio social. 



En el Diccionario de La Real Academia de la Lengua Española se define como:
"Arribista: es la persona que progresa en la vida por medios rápidos y sin escrúpulos".

Tal vez uno de los primeros arribistas fuera el dios Seth, el cual asesinó a su hermano Osiris, dios de la resurrección y la fertilidad, esparciendo su cuerpo en pedazos por todo Egipto.



Personalmente prefiero quedarme con este escrito anónimo:

"Tener verdadero éxito en la vida es: reír mucho y muchas veces; ganar el respeto de personas inteligentes; gozar del cariño de niños; ganar el reconocimiento de personas cualificadas y saber soportar la traición de falsos amigos; apreciar la belleza; buscar lo mejor en los demás; dejar el mundo un poco mejor que como lo encontraste, un hijo sano, un jardín bonito o una persona más feliz; saber que al menos alguien ha vivido mejor gracias a ti."




miércoles, 12 de marzo de 2014